| عنوان | کتاب سیاست و اقتصاد عصر صفوی |
| نویسنده | محمد ابراهیم باستانی پاریزی |
| انتشارات | صفی علیشاه |
| سال چاپ | سوم |
| نوبت چاپ | 1362 |
| زبان | فارسی |
| تعداد صفحه | 618 |
نام کتاب: سیاست و اقتصاد عصر صفوی
نویسنده: محمد ابراهیم باستانی پاریزی (بر اساس نسخه منتشر شده در سال 1362)
فرمت فایل: PDF
حجم فایل: 6.7 مگابایت
تعداد صفحات کتاب: 618 صفحه
موضوع کتاب سیاست و اقتصاد عصر صفوی:
کتاب «سیاست و اقتصاد عصر صفوی»، گذاری روان و به نوعی جالب در باب
شرایط حکمرانی و نیز اوضاع سیاسی سلسلۀ صفوی است. این کتاب که بنای آن
براساس سخنرانی دکتر محمدابراهیم باستانی پاریزی در اصفهان است، در سال
1362 توسط انتشارات صفی علیشاه به چاپ سوم رسیده است. هدف مؤلف «… بیان
تأثیر عوامل اقتصادی و مالی و مادی در ایجاد و طلوع امپراتوری صفویه و
همچنین در بواعث افول و اضمحلال آن حکومت است.
=================
| عنوان | شاهدبازی در ادبیات فارسی |
| نویسنده | سیروس شمیسا |
| انتشارات | فردوس |
| نوبت چاپ | اول 1381 |
| زبان | فارسی |
| تعداد صفحه | 270 |
یکی از کتاب های مشهور سیروس شمیسا، شاهدبازی در ادبیات فارسی است که در سال ۱۳۸۱ در ایران به چاپ رسید، ولی از بازار جمع شد و فروش آن ممنوع شد. موضوع این کتاب معشوق مذکر در تاریخ ایران و بازتاب آن در ادبیات است. در این کتاب مستندات تاریخی موثقی گنجانده شده است.
دکتر شمیسا از اساتید برجسته زبان و ادبیات فارسی هستند و درحال حاضر در دانشگاه علامه طباطبایی تهران مشغول به تدریس. باری در ادامه بخش هایی از مقدمه کتاب شاهدبازی در ادبیات فارسی را به قلم استاد شمیسا می خوانیم.
«این کتاب چندسال پیش به خواهش دوستی که مطالب آن را برای ترجمه و استفاده در خارج از ایران می خواست نوشته شد. عجیب است که با این گستردگی مطلب در ادبیات و تاریخ ما تاکنون نوشتۀ مستقلی در این باب فراهم نیامده است. شاید علت آن قبحی است که در این موضوع است. این کتاب هم ممکن است به مذاق عده یی خوشایند نباشد اما چه می توان کرد؟ این هم یکی از جریان های تاریخی-اجتماعی ما بوده است. باید توجه داشت که مسالۀ مورد بحث در نزد قدما قبحی کع امروز دارد نداشته است و شاید اصلا قبحی نداشته است… مثلا تا یک قرن پیش کسی مانند ایرج میرزا که از افراد متشخص جامعه بود در بیان شاهدبازی های خود ظاهرا هیچ احساس شرمندگی نداشت.»
… شاهدبازی در متون تاریخی هم انعکاس وسیعی دارد… مثل عشق سلطان محمود غزنوی به ایاز یا عشق امیریوسف برادر سلطان محمود به غلام ترکش طغرل کافرنعمت که در تاریخ بیهقی منعکس است. در دوران قاجار هم از عشق ناصرالدین شاه به غلامعلی خان معروف به ملیجک سخن گفته اند… در دوره صفویه در برخی از شهرها اَمْرَدخانه هایی دایر بود که به صورت رسمی با مجوز کار می کردند و حکومت از آن ها اخذ مالیات می کرد.»
«به هرحال شاهدبازی به استناد متون موجود حداقل هزار و اندی سال در ایران سابقه دارد و لذا به عنوان یک پدیدۀ اجتماعی دیرسال، سزاوار تحقیق و بررسی است.»
مترجم: اقبال یغمایی
نوبت چاپ: دوم
تاریخ نشر: ۱۳۹۳
تعداد صفحات: ۱۹۷۲ صفحه
قطع کتاب: وزیری
نوع جلد: سخت (سلفون)

سفرنامه شاردن، تألیف شاردن شرق شناس غربى که گزارش سفر مؤلف به ایران مىباشدو توسط ابوالفضل یغمایی به زبان فارسى ترجمه شده و در پنج مجلد به چاپ رسیده است. این کتاب سفرها و مشاهدات شاردن و در بردارنده اطلاعات و نکاتی درباره ایران زمان صفوی، به طور کلّی، و دربار شاه عبّاس دوّم(1642-1666م) و شاه سلیمان صفوی (یا شاه صفی دوّم، 1666-1694م) و شهر اصفهان، به طور اخص مىباشد. در این کتاب مىتوان اسامی و تواریخ شاهان صفوی و نیز جدولی برای مقایسه ارزی مسکوکات ایران، فرانسه و انگلستان در زمان شاردن را بدست آورد.
![]()
قزلباشان در ایران: نقش قزلباشان صفوی در تاریخ ایرانزمین
امیرحسین خنجی
پدیده «قزلباشان» که از دوره صفویه در تاریخ ایران پدید آمده است. در این کتاب ابتدا به بررسی خاندان صفوی و پدیده قزلباس پرداخته شده، سپس در بخش دوم شکیل سلطنت قزلباش بررسی گردیده است. در بخش سوم به بررسی تحریکات قزلباشان در کشور عثمانی و پیامدهای آن پرداخته شده است. بخش پایانی کتاب نیز اختصاص به پیامدهای فرهنگی ـ اجتماعی ظهور قزلباشان در ایران دارد.
روضةالصفویه، کتابی به زبان فارسی است که درباره تاریخ صفویان، به تألیف میرزابیگ بن حسن حسینی جُنابَدی، مورخ دورۀ شاهعباس اول صفوی میباشد.
میرزابیگ بن حسن حسینی جُنابَدی، اهل جُنابد (گناباد) بوده است.
وی این کتاب را که شامل وقایع ۱۳۰ سال (۹۰۷ـ۱۰۳۶) از تاریخ خاندان صفوی است، در ۱۰۲۳، به نام شاهعباس اول نوشت.
روضةالصفویه دارای پیشگفتاری کوتاه در ستایش خدا، مدح پیامبر و امامان و انگیزۀ مؤلف در نوشتن اثر است.
پس از آن، به شرح سلطنت شاهاسماعیل اول تا شاهعباس اول صفوی پرداخته شده و در انتها، مؤلف بهطور موجز از منابع مورد استفادهاش نام برده که شامل مکتوبات، شنیدهها و مشاهدات وی است.
جنابدی از مکتوبات برای نوشتن حوادث پیش از خود سود برده از جمله، از صفوةالصفای ابنبَزّاز، حبیبالسیر خواندمیر و جهانآرای قاضیاحمد برای رویدادهای زمان شاهاسماعیل اول تا شاهطهماسب اول استفاده کرده است.
وی برای حوادث مربوط به شاهاسماعیل دوم و سلطان محمد خدابنده، که همعصر خودش بودند، از « راویان ثقه » بهره گرفت.
برخی بر آناند که جنابدی از آثار پیش از خود اقتباس کامل کرده است، بدون آنکه نامی از آنها برده باشد
، هرچند مصحح روضةالصفویه علت این امر را خطای کاتبان و در دسترس نبودن نسخۀ کامل اثر دانسته است.
با این همه، روضةالصفویه از مهمترین منابع دورۀ صفوی است که افزون بر تاریخ سیاسی و نظامی، در برگیرندۀ مسائل اجتماعی و آداب و رسوم نیز هست.
از آن گذشته، این کتاب اطلاعات دقیقی درباره شهرها و روستاهای آن دوره به دست میدهد.
جنابدی مانند اکثر مورخان آن دوره، دربارۀ شاهان صفوی جانبدارانه عمل کرده، بهطوری که گاه وقایع را به نفع آنان تعدیل و حتی تحریف نموده است؛ ماجرای قتل صفیمیرزا به دستور پدرش ( شاهعباس اول )، قتلعام اهالی گرجستان، حتی شکست شاهاسماعیل در جنگ چالدران از این دست است.
مورخان بعدی، مانند مؤلفان خلد برین و قصصالخاقانی، ظاهرآ از این اثر سودی نبردهاند.
نثر کتاب متکلف، با جملاتی طولانی و سرشار از واژههای ترکی است و چون جنابدی شیعه بود، در اثرش از آیات قرآنی و توسل به گفتههای ائمه شیعه بهره برده است.
استفاده فراوان مؤلف از اصطلاحات عرفانی سبب شده که او را اهل طریقت نیز بدانند.
در روضةالصفویه اشعاری یافت میشود که برخی از مؤلف است و به تناسب، اصطلاحات عربی نیز بهکار رفته است.